Quem pouco
conhece sobre óleos essenciais, acaba tendo uma visão restrita, quando não
incompreensível do filme O Perfume.
Convido a esta
instigante viagem sensorial, com trechos desta maravilha literária do alemão Patrick
Süskind.
por Milene Cristine Siqueira
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O Perfume mostra a fixação do personagem Jean-Baptiste
Grenouille em conseguir - à primeira vista - identidade, amor e domínio. Mas
não era qualquer domínio, nem qualquer identidade, nem qualquer amor...
“...Queria ser o Deus onipotente do aroma, como o fora em
suas fantasias, mas agora no mundo real e sobre pessoas reais. E ele sabia que
isso estava em seu poder. Pois as pessoas podiam fechar os olhos diante da
grandeza, do assustador, da beleza, e podiam tapar os ouvidos diante da melodia
ou de palavras sedutoras. Mas não podiam escapar ao aroma. Pois o aroma é um
irmão da respiração. Com esta, ele penetra nas pessoas, elas não podem
escapar-lhe caso queiram viver. E bem para dentro delas é que vai o aroma,
diretamente para o coração, distinguindo lá categoricamente entre atração e
menosprezo, nojo e prazer, amor e ódio. Quem dominasse os odores dominaria o coração das pessoas.”
Grenouille entusiasma-se com esse objetivo ao sentir o aroma
de uma jovem ruiva, aquela a quem entre tantos cheiros, ele - com sua
capacidade olfativa singular -reconhece ser o aroma da Perfeição:
“...Este perfume tinha frescura; não era, porém, a frescura
das limas ou das laranjas, a frescura da mirra ou da folha de canela, ou da
hortelã, ou das bétulas, ou da cânfora, ou das agulhas de pinheiro, nem a de
uma chuva de Maio, de um vento gelado ou da água de uma nascente... e continha
simultaneamente calor; mas não um calor semelhante ao da bergamota, do cipreste
ou do musgo, nem ao do jasmim ou do narciso, nem ao de um bosque de rosas ou de
íris... Este perfume era uma mistura de ambos, do que passa e do que pesa; não
uma mistura, mas uma unidade, e, além disso, humilde e fraco, e, no entanto,
robusto e resistente como um pedaço de seda fina e brilhante... e, todavia, não
como a seda, mas antes como o leite com mel onde se molha um biscoito, o que
nem com a melhor das boas vontades se conjugava:leite e seda! Incompreensível
este perfume, indescritível, impossível de classificar! Não deveria, na
realidade, existir. E, no entanto, ali estava com a mais absoluta das
obviedades...” (*1)
Eu li o livro em 1995, e a cena grotesca do nascimento de
Grenouille sob a mesa de limpar peixes na Paris de 1738, era tão vívida em
minha lembrança tal qual o filme mostrou, quando o assisti em 2007.
A cena do nascimento deve ser proposital, pois é fato de que
o corpo humano em excitação sexual exale um odor similar ao de peixes e
mariscos. Grenouille será o primeiro dos outros quatro filhos nascidos na mesma
situação que irá nesse ambiente podre e fétido - em meio ao lixo e peixes em
decomposição - jogado na sombra e no cheiro da vida que fenece, sobreviver.
Nesse ambiente onde se mesclam o cheiro da fertilidade e da
morte, Grenouille nasce com uma capacidade olfatória singular e a usará como o
usa um animal predador, ou menos, pois Süskind o compara a um... carrapato.
“...O grito depois do seu nascimento, o grito sob a mesa de
limpar peixe, o grito com que ele se tinha feito notar e levado a mãe ao
cadafalso, não fora um grito instintivo de compaixão e amor. Fora bem pesado,
quase se poderia dizer um grito maduramente pensado e pesado, com que o
recém-nascido se decidira contra o amor e, mesmo assim, a favor da vida. Nas
circunstâncias, isto era possível sem aquilo, e, se a criança tivesse exigido
ambos, então teria, sem dúvida, fenecido miseramente. Também teria podido, no entanto,
escolher naquela ocasião a segunda possibilidade que lhe estava aberta, calando
e legando o caminho do nascimento para a morte sem esse desvio pela vida, e
assim teria poupado a si e ao mundo uma porção de desgraças. Mas, para se
omitir tão humildemente, teria sido necessário um mínimo de gentileza inata, e
isto Grenouille não possuía. Foi um monstro desde o começo. Ele se decidiu em
favor da vida por pura teimosia e maldade.”(*2)
Grenouille ainda irá sobreviver em vários episódios narrados
no livro. “...Tinha a resistência de uma bactéria” - o que justifica a aparência de frágil,
manco, com cicatrizes e escoriações que apresenta o personagem no filme.
Grenouille tem um olfato incomum, mas não possui cheiro!
Para os personagens que faz contato, deixa sempre um rastro
destrutivo“...devorava tudo, absolutamente tudo e absorvia tudo”.
Uma pena que no filme não se conte a história de Madame
Gaillard, do padre Terrier, nem das amas que o rejeitam, pois “ ...ele
suga-lhes até os ossos...” , do fato incomôdo de que Grenouille causa à todas
as pessoas que são invadidas (cheiradas) em suas emoções mais profundas. Da
estranheza que causa, afinal não é possível 'cheirar' quem é Grenouille.
Até que finalmente encontra Madame Gaillard com seu nariz
torto:
“...Quando era ainda uma menina, o pai batera-lhe com um
atiçador na fronte, mesmo por cima do começo do nariz e ela perdera o olfato,
juntamente com toda a noção do calor ou da frieza humanos e da paixão em
geral...”
E assim, lhe é aceitável em seu orfanato, até que mais tarde
Madame Gaillard começa a notar em Grenouille diversos poderes
“...sobrenaturais”, como saber (cheirar) quando as pessoas estão chegando. Até
o medo maior de que ele também descubra seu dinheiro guardado, e assim trata de
livrar-se dele.
É fato que a primeira vez que assisti ao filme, não notei
alguns detalhes, nossos olhos acabam ficando receosos, sobretudo dos
assassinatos. Tem muitas cenas escuras, pois além da época, a claridade dá o
contraste – como morte e vida - a luz revela os belos campos de lavanda ou o
verde das montanhas.
Há uma cena memorável do perfumista Baldini, interpretado
por Dustin Hoffman, que viaja no atemporal em cores, leveza, amor e frescor ao
sentir um perfume elaborado por Grenouille.
“...Baldini cerrou os olhos e pôde ver nele despertadas
recordações das mais sublimes. Viu-se caminhando, jovem, por jardins, à noite,
em Nápoles; viu-se deitado nos braços de uma mulher com negras franjas e viu a
silhueta de um ramalhete de rosas no peitoril da janela, pela qual soprava um
vento noturno; ouviu pássaros cantando e, de longe, a música de uma taberna;
ouviu coisas sussurradas bem pertinho do seu ouvido, um eu-te-amo, e sentiu
como seus cabelos se eriçavam de puro deleite, agora! Nesse instante! Gemeu de
prazer....Era algo de inteiramente novo, capaz de criar por si todo um
universo, um universo maravilhoso e luxuriante e logo se esquecia o que o mundo
à volta possuía de repugnante. Uma pessoa sentia-se rica, livre e boa... Os
cabelos eriçados do braço de Baldini se deitaram e uma sedutora paz de espírito
dele se apossou...”
Grenouille só irá perceber que não cheira a nada bem mais
tarde, quando se retira nas montanhas, lá onde até então pensara ser feliz, no
lugar onde não haviam comparações...
Numa cena do filme, Grenouille passa por cães de guarda, que
dormem, sem ser de forma alguma notado – aparecendo mais nitidamente aos nossos
olhos como se sente: um fantasma.
“...Desde jovem estava acostumado a que as pessoas que por
ele passavam nem sequer tomassem conhecimento, não por desconsideração — como
uma vez havia acreditado — mas porque não notavam a sua existência. Não havia
espaço algum em torno dele, nenhum impulso de onda que ele, como as outras
pessoas, emanasse na atmosfera, nenhuma sombra, por assim dizer, que ele
tivesse podido projetar sobre o rosto das outras pessoas.”
Não é contado no filme, mas a primeira possibilidade de
Grenouille ser notado é quando formula para si um perfume com cheiro humano, o
cheiro superficial, mas o suficiente para enganar as pessoas – consegue ser
“visto”! Inclusive, Grenouille usando desse artifício melhora sua postura
corporal.
Só que a partir daí... Grenouille tem uma ideia que lhe
faria mais do que um igual...
Em Grasse, de posse das essências (almas) das jovens, Grenouille
finalmente irá elaborar “O Perfume” na cena mais surpreendente do filme.
A cena na Place dus Cours onde seria executado, que vista
sem entendimento irá parecer completamente desprovida de sentido - como nada além de uma grande orgia - é o contexto
aqui descrito:
“.... seria capaz de criar um odor que fosse não só humano,
mas sobre-humano, um odor angélico, tão indescritivelmente bom e com tanta
energia vital que quem o cheirasse ficaria enfeitiçado, ficaria sob um
encantamento, tendo de amar de todo o coração a Grenouille, o portador desse
fantástico aroma. Sim, amá-lo é o que deveriam quando estivessem sob o fascínio
do seu cheiro, não apenas aceitá-lo como igual, mas amá-lo até a loucura, até o
sacrifício pessoal; deveriam tremer de encanto, uivar e gritar, chorar de
prazer, sem saber por quê, cair de joelhos — isto é que deveriam fazer como sob
o incenso frio de deus, só por chegarem a cheirá-lo!”
Grenouille revestido de toda aura aromática de apenas uma
gota do “Perfume”, transmuta-se para as pessoas em Anjo ou na personificação do
melhor que elas crêem. Diferentemente do que parece, as pessoas não se desnudam
com o olhar da moralidade com o qual podemos assistir. O “Perfume” é a
descrição da primeira jovem (*1), o aroma da união dos opostos, da totalidade,
da Unidade!
As pessoas entram no seu paraíso pessoal, numa nuvem
espiritual que toma todo o ar, só há a embriaguez do êxtase para respirar... da
liberdade, da alegria, da inocência.
E desprovidos de qualquer razão, e portanto dos
preconceitos, do julgamento, do Bem e do Mal, de um passado e de um futuro,
transcendem como podem, profano e sagrado são um só, buscando através dos seus
corpos também ser Um - inebriados dão-se, acolhem-se, fundem-se. É a alegoria
de um arrebatamento indescritível, à semelhança dos aromas mais sutis na natureza, que são pura onda
de energia vital/sexual!
O pai de Laure, Richis, vê a legitimidade em essência de sua
filha, aromaticamente vestido em Grenouille.
“...O olhar de Richis pousava sobre ele. Amor infinito havia
nesse olhar, delicadeza, comoção e a profundidade oca, boba, de quem ama.”
Grenouille num primeiro momento comemora seu feito, ri, vive
o grande triunfo. Mas não demora muito para ir do êxito ao fracasso, cair em si
e derramar uma gota de lágrima. Proporcionara às pessoas a embriaguez do Amor,
mas ele, Grenouille, começa a se sentir mal, sufocado da falta de si mesmo.
Frustrado, começa uma caminhada de volta à Paris. Com o
Perfume no bolso, sabe que detém de um poder que lhe pode proporcionar qualquer
coisa, pois faz as pessoas amarem. Mas já nada importa, pois sabe que com toda
riqueza e todo poder que poderia ter, nada disso lhe faria ter seu próprio
cheiro e então ser alguém, e mais que ser alguém para os outros, agora percebera
o mais importante “...não podia cheirar
a si mesmo e, por isso, jamais saberia quem ele era”.
E constata sobre o Perfume, e seu próprio paradoxo “...o
único que alguma vez o reconheceu em sua verdadeira beleza fui eu, porque eu
mesmo o fiz. E ao mesmo tempo sou o único a quem ele não pode fascinar, não
pode deixar fora de si. Sou o único para quem não tem sentido.”
Quando Grenouille relembra a cena da praça, pensa: “...As
pessoas, no entanto, acreditavam que desejavam a mim, e o que elas realmente
desejavam permaneceu um segredo para elas.”
Grenouille chega à Paris, ao mesmo local do seu nascimento,
ao mesmo cheiro.
Mistura-se ao redor de uma fogueira - como sempre sem ser
notado - entre os ladrões, prostitutas, assassinos, desesperados, famintos. E
ali derrama em si todo o conteúdo que carregava do “Perfume”, e após um momento
de maravilhamento das pessoas, é por elas devorado.
Grenouille atira contra ele a arma mais poderosa que tinha
em mãos, o Amor.
Saindo de Grasse, Grenouille havia decidido morrer. Já tinha
experimentado viver com as pessoas e se refugiado delas, e nem uma ou outra
ideia lhe agradava. E sua decepção o fez saber que o reconhecimento desejado
era uma ilusão.
Caira na própria armadilha, o “Perfume” na Place dus Cours
também distinguira o que havia de mais profundo no coração de Grenouille...
“...O que ele sempre havia desejado, ou seja, que as outras
pessoas o amassem, tornava-se, no instante do seu êxito, insuportável, pois ele
mesmo não as amava, mas as odiava. E de repente soube que jamais encontraria
satisfação no amor, mas tão-somente no ódio, no odiar e no ser odiado.”
Grenouille descobrira que o amor das outras pessoas não lhe
trazia satisfação, não só porque não era atribuído para ele próprio, mas porque
não amava as pessoas, e a satisfação do amor, é amar! A possibilidade de sua
sobrevivência sempre fora na ausência do amor. Conclui que o sentimento que o
mantém é unicamente o ódio.
“...Uma vez, uma única vez, queria ser considerado em sua
verdadeira existência e receber de outra pessoa uma resposta ao seu único
sentimento verdadeiro, o ódio.”
Grenouille caminha pela história em personificação de como
na maioria das vezes caminha - dentro e fora - o Mal. Nas sombras,
imperceptível, inodoro, mas incômodo, sugador, destrutivo, disfarçado,
invejoso, egoísta.
A obra de Patrick Süskind primeiro nos convida à uma viagem
fora da lógica, e nos conta muita coisa, muito mais que a história de um
assassino... metáforas ao mal, ego, identidade, poder, manipulação, pureza,
carisma, inocência, desejo. Seu cenário desvenda um pouco desse universo de
aromas, dos óleos vegetais, da destilação à vapor, enfleurage, das notas
olfativas, da vibração etérea que os óleos essenciais exercem. E nas
entrelinhas conta-nos de Espírito, Unidade, Presença, Insights, Amor... porque sua
obra tem o tema “Essência” !
Talvez Süskind se sinta como seu personagem “...Os outros só
se submetem ao seu efeito, sim, nem se quer sabem que se trata de um perfume o
que sobre eles atua e fascina.”.
“O Perfume” é sinônimo de “O Amor”.
Como cita: “... a temível beleza”, a fragrância do Amor
Maior. A centelha divina e viva além da matéria.
Patrick Süskind, ao meu ver, faz uma genial metáfora na
história de O Perfume criando um elo essencial entre Vida e Amor:
“...recém-nascido Grenouille se decidira contra o amor e,
mesmo assim, a favor da vida.”(*2)
Amor e Vida, pulsação única universal, além do tempo e do
nosso pequeno entendimento.
Grenouille recém-nascido contra o amor, passa sua trajetória
na melhor das hipóteses como um farsante.
Escolhera vida sem Vida. E o desfecho desta história
enigmática fecha a mandala da sua existência com a "morte" do ego.
Jean-Baptiste Grenouille rende-se. Retorna a sua origem -
para por Amor ser enfim
consumado!
“...Embora o estômago lhes pesasse um pouco, seus corações
estavam bem leves. Em suas almas sombrias havia, de repente, um clima eufórico.
E em seus rostos repousava um suave brilho de felicidade, um brilho de donzela.
Daí talvez o pudor de alçarem o olhar e se olharem nos olhos. Quando o ousaram,
primeiro furtivamente e depois abertamente, foram obrigados a sorrir. Estavam
extraordinariamente orgulhosos. Pela primeira vez, haviam feito algo por amor.”
Fim
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